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在中国七大汉语方言中，“西南官话”是一个覆盖面积最大方言体系，其覆盖地区不仅包括西南地区的云贵川渝，而且还涉及湖北大部和湖南湘西、陕西南陕南、广西桂北等多个地区。但人们最熟悉的西南官话，却是四川话。很多时候，即使是云南人或贵州人说方言，在不知道籍贯之前，外地人都会认为是四川人，原因是，这三省的方言在声调上并无特大区别。但是，真正的云贵川人自己，他们是知道自己和对方方言的区别的。比如，四川方言中的“啥子”、“锤子”、“喘喘”之类的方言俚语，在云贵方言中就不流行。云贵方言中大多把什么说成“哪样”，四川人说“做啥子”，云贵人则说“搞哪样？”或“做哪样？”。但由于声调上的接近，外地人往往会把云贵方言误认为四川话。

不过，即使云贵川口音本省有着很多细微的区别，但毕竟是西南官话内部的区别，很多方言俚语在三省通中也是通用的，只是听起来语气有一些差别。在云贵方言中有一个俚语叫“收脚迹”，这个词如果不解释，西南地区以外的人很难知道是什么意思。在云南贵州一带，民间认为，人死之前或人死之后，灵魂都会回到曾经熟悉的地方来一次故地重游，故地重游的目的，就是把生前留下的足迹收回去，以示不再留恋人间，安心上路。因此，民间往往出现了很多神秘的传说。

一般来说，云贵地区民间认为，人在死之前，阴曹地府已经派鬼使来捉拿寿限已到的人，但面对鬼使，人会请求，让鬼使稍等片刻，让他把“脚迹”收完后跟他们上路。于是，人的灵魂就会飞越千山万水，到达曾经留下过足迹的地方，来一次故地重游，把足迹统统收走。而灵魂在收足迹的过程中，往往会给亲朋好友打招呼，在半夜里敲门，晃动门上的锁头，或在院子里搞出响动，但是当人打开房门看时，却什么也没有。这种打招呼的方式，只有人死之后，人们才恍然大悟，原来某人曾经来收过脚迹。另一种说法，是人死之后，鬼魂会到生前曾经走过的地方来一次故地重游，把自己留下的脚印收回去。同样也会在半夜里敲门或搞出动静，以告诉亲朋好友，自己曾经来过。

因为收脚迹属于灵魂或鬼魂所为，云南昭通和贵州毕节一带的人们，往往把“收脚迹”用作开玩笑或骂人的话。因此，你会听到有些女人问某个男人干什么去了，当男人回答完之后，女人会说，“收脚迹去啦？意思是，你是不是要死了，或者已经死了？但对方并不会生气，因为这是一句玩笑话。有时候，因为孩子淘气贪玩，整天不着家，到处乱跑，让家长好找，当孩子回家后，母亲会很生气地说，到处找都找不到，你收脚迹去啦？相当于普通话的“死哪儿去啦？”因此，当一些老年人在一起聊天时，有人问，你儿子不是在北京工作吗？咋个不去北京耍？被问的老人回答说，算求了，耍不起，我怕死的时候难得收脚迹。

哈哈！是不是很有意思？一句方言俚语，竟然带出这么多有趣的情景画面，如果哪一天我们的方言都消失了，“收脚迹”这事儿也就不再流行了。如果收脚迹不再流行了，当我们去世时，我们的灵魂是否会因为留恋人间而不得安息呢？